Nuevas exigencias sociales… una brecha con la educación.

Atendiendo a una de las características de la Nueva Sociedad de la Información, con respecto al saber, su producción y circulación, debemos considerar a la educación como una de las instituciones que debe responder a las nuevas exigencias.

Enfrentarse a las nuevas demandas sociales, individuales o colectivas, exige por parte de la educación y de la escuela en particular, analizarse críticamente ya que es evidente que el actual modelo de comunicación escolar es totalmente diferente al modelo social.

Para responder a un nuevo modelo de comunicación se debe atender a ello, reconociendo que la web nos ha abierto un nuevo mundo y es importante reconocer su lógica. Se debe procurar una formación específica en la dimensión digital para que los ciudadanos puedan participar plenamente en la sociedad del siglo XXI; como así también atender a las nuevas exigencias para formar en oficios, reconociendo que ya no basta con trabajadores especializados en diversos ámbitos, sino que se demanda el conocimiento de varias destrezas que le permitan adaptarse a la movilidad actual.

Ciertas competencias son principales para brindar respuestas a dichas demandas. Así la competencia histórica exige el conocimiento de la historia misma de los aparatos tecnológicos y sus modos de uso, la competencia lógica-simbólica demanda conocer los nuevos tipos de lógicas para un mayor aprovechamiento de las nuevas tecnologías, y finalmente la competencia de saberes estéticos es necesaria para modificar el sesgo mercantil maligno que predomina en nuestra época.

Teniendo en cuenta al amplitud de necesidades y exigencias que se le presentan al sistema educativo en general y a profesionales de la educación en particular, consideramos pertinente presentar un trabajo realizado en base a instituciones privadas de enseñanza primaria que refleja notablemente la necesidad de articular teoría y práctica o conocimientos y práctica, fundamentando su situación a partir de diferentes aspectos.

* El trabajo fue realizado con el objetivo de reconocer la necesidad de incluir las nuevas tecnologías en el ámbito educativo, busca identificar de qué manera influye en la apropiación de saberes la falta de recursos tecnológicos, afectando de esta manera la motivación del niño y por lo tanto el proceso de enseñanza y de aprendizaje, se llevaron a cabo diferentes métodos de recogida de datos y su posterior análisis para demostrar los siguientes resultados.

¿Amigos o enemigos de las nuevas tecnologías?

Este post pretende abrir una discusión acerca de las contradicciones que se viven en la actualidad a la hora de convivir con una nueva cultura “la cultura digital”. Y decimos convivir, ya que, coincidimos con la idea de que, la cultura al igual que la sociedad, la economía, la política, etc. son construcciones culturales que responden a un determinado contexto histórico y que surgen a partir de una necesidad colectiva, ya sea de organización, de comunicación, de salud, de esparcimiento, etc.

Dentro de la sociedad existen culturas y subculturas que son creadas por el hombre, el problema reside en que el ser humano adopta o acepta, muchas de las veces, las construcciones culturales dominantes.

Según el modelo de interpretación, del llamado determinismo tecnológico, los procesos de cambio y desarrollo de la cultura y la sociedad vienen determinados por los impactos directos de nuevos sistemas tecnológicos sobre los sistemas culturales y sociales, pero existe otra postura que considera que no es así. Que no hay porque considerar tecnología, cultura y sociedad como entidades separadas y heterogéneas sino como interacciones entre SSTC. (Sistemas Socio-Técnicos-Culturales). Dice Pierre Lévy “hay que tener en cuenta que la cultura digital es bastante más compleja e híbrida que los entramados de sistemas tecnológicos electrónicos y digitales que la configuran y que es el conjunto de todos los impactos socio-técnicos-culturales de la investigación, la innovación y el desarrollo científico y tecnológico digital que ha dado paso a las nuevas configuraciones sociales propias de la actual cultura digital y tecno científica que se conocen como sociedad de la información y sociedad del conocimiento.

En la actualidad estamos ante expresiones marcadamente materialistas y el alcance de los impactos y la velocidad de los cambios están desestabilizando hoy traumáticamente tradiciones culturales profundamente arraigadas y han superado el umbral crítico de las transformaciones revolucionarias en todos los ámbitos, si bien con la expansión de la cultura digital han ido surgiendo oportunidades, también han sobrevenido riesgos y crisis, así lo plantea Pierre Lévy. Aquí quedaría reflejado lo expuesto anteriormente, el ser humano, ha aceptado y adoptado las construcciones culturales dominantes y en la actualidad se siente superado y con desconfianza, en tanto y en cuanto, estas afectan las formas de vida, de trabajo, de ser y pensar, asimismo, para quienes no participan en la evolución técnica o de la apropiación de los nuevos instrumentos.

Para Lévy, la técnica no es buena, ni mala, (depende de los contextos, de sus usos y de los puntos de vista), ni neutra (puesto que condiciona o constriñe, puesto que abre aquí y cierra allí el abanico de posibilidades) y deja entender que el ciberespacio o la “red” como dispositivo de comunicación interactiva y comunitario, como un instrumento privilegiado de la inteligencia colectiva, que es uno de los principales motores de la cibercultura sólo facilita el entorno propicio y utiliza el termino griego, pharmakon, (que ha dado la palabra castellana farmacia) y que designa tanto el veneno para quienes no participan y remedio para aquellos que se sumergen en sus remolinos y consiguen controlar su deriva en medio de esas corrientes.

A modo de toque de humor aquí un humorista nos muestra cambios de los que somos victimas sin siquiera notarlo. Que lo disfruten...